10 月，歷來被冠上「光輝」的形容詞，因為自國慶日、光復節至蔣公誕辰，都為中華民國烙下熠熠的歷史，而今年適逢台灣光復 80 周年，繼踵於 11 月又逢國父逝世百年，中華眷村文化發展總會平日即致力於中華和眷村文化之傳承和發揚，陸續舉辦「回顧 1949：遷台外省族群對台灣的犧牲與貢獻」系列論壇，績效斐然，鑒此殊值特別之紀念，於 10 月 31 日特在全國婦聯總會邀請武之璋、紀欣和雷倩 3 位名人各掌專題演講之，內容博允精彩，更令台下聆賞者揪心和動容，活動和舉辦單位咸獲極高的肯定與評價！
不惟寧是，國民黨在今年 10 月也劃時代地選出了一位器識恢弘、論述與口才俱佳、能帶領全黨開創中華民族遠景的鄭麗文女士擔任黨主席。在本次論壇，也就是黨主席就職之前日，季麟連副主席也臨時應邀補遺了抗戰先烈裴聲國際的仁安羌戰役史實，生動激昂，挑動每位聽講者沉重的共鳴。最末，形影嬌小卻言詞鏗鏘的北一女區桂芝老師，也受命即席為眷村兒女說幾句話。這場論壇的每個演講主題，都開拓了個人對國父、蔣公和國民黨先賢敬佩的視野，而區老師的鞭策，正是筆者埋藏內心的抑鬱與抒發。
簡而賅之，區老師揭櫫之重心約之有二：首先，直陳眷村或稱外省兒女不能只是沉緬在過去眷村的文化歷史，此時更應該做的是挺身對台獨、媚日的現政積極有所作為！其次，面對對岸能將 2億以上人民脫貧的中共，今日已欠缺反「共」的理由；反面推衍之，區老師乃提醒面臨已今非昔比的中共政權，身為眷村外省族群，應該率先大步邁前，締造和平的契機，迎接大中國的來臨！
回顧 1949 後遷台外省族群對台灣的犧牲與貢獻，兩蔣之土地改革、國民教育、經濟建設、拔擢台青，從威權走向民主之胸襟、從兩岸對抗開啟的交流，歷歷都顯出國民黨執政時真心誠意為台灣著想，硬生生把台灣從光復後的資源衰敝和多數文盲，由農業羽化為工商業和文明國家，台灣同胞同享了經濟紅利和民主自由的果實；但許多隻身或落魄來台的外省人及家眷，迷惑在「1年準備，2 年反攻，3 年掃蕩，5 年成功」的口號下，未曾成家，更沒動過在台灣購房地的念頭；較幸運者，早期尚能蜷縮龜居在眷村小隔房內，後來反攻無望後，再想安家置產，卻已年華消逝，更只能遠眺房價騰飛的尾燈。
雖然改建眷村後，在生活上安撫了部分原眷戶住房的窘困，但仍然輒見流落的外省長輩孑然無依、老來飄零，無力返鄉，空洞無望的眼神，透露著他們來台的哀怨！更哀怨的是，忘恩負義的台獨政客，在國民黨 苦心孤詣孕育的民主自由土壤上茁壯，卻對這些外省人辱罵為台奸、說國民黨是來欺負台灣人的外來政權，要這些外省人滾出台灣！
然而，最哀怨的是，近年無論在朝或在野的國民黨，卻罕見為漂泊來台受委屈的外省人大聲反擊，又讓綠營以狹隘的台灣思維蠶食消滅絕大多數的漢民族血脈文化，甚至不敢挺胸承認自己是來自中國大陸故鄉的中國人，令人扼腕！
「中國」，在九二共識下有了自由表述的空間。
中華民國簡稱中國，毋庸置疑，在台灣隨處可見的中國信託、中國文化大學、中國時報、中國廣播公司等等可為例證；而台灣只能說是地理名詞，中華民國絕不能簡稱或等於台灣，否則如何說明屬於福建省的金門和馬祖領域？而在對岸之中國，亦早非黑暗文革之草莽之治，已以「中國式的社會主義」替代馬列共產主義，在世界各領域，包含自由、法治，崛起的規模、速度和幅員，已造成東昇西降的巨大傾斜，就連美國也對之敬畏三分，稱只有中國能與之並列為 G2。
之前，或許寶島台灣挾有經濟發達、文明進步的優勢，對統一之倡議，皆會嗤鼻相應，而今日時遷世異，即若台灣自豪的民主自由，亦遭受執政黨扭曲的法治而褪色。兩岸同氣連枝，強強聯手，必能開創中國人驕傲的格局，徜徉在國際的大道上，揚眉大敞漢唐遺風，豈不瀟灑？！若愚昧而不此之圖，猶妄想將蕞爾小島獨立媚日，流失現今和談可獲取的惠澤，迨果然兵臨城下，非特已無談判籌碼，抑且將島上同胞推向烽火絕境，絕非吾民所願！
「中國人不打中國人」、「中共要打的是台獨人，不是台灣人」，國父曾云：「廿一世紀是中國人的世紀」，台灣人當然是中國人，台灣需要再次光復，兩岸不但要和平相處，更要相輔相成，締造一個濟弱扶傾、世界大同的大中國。
茲鄭麗文女仕榮膺中國國民黨主席，吾等才發現，偏安的荊棘居然早在黨內滋蔓，坐實眾多黨員質疑國民黨似已改章易幟成了台灣國民黨的緣由。
在紀念台灣光復 80 年暨國父逝世百年之餘，我們慶幸有鄭麗文女士肩負繼往開來的使命而當選，期許鄭主席無畏讒譏，堅定意志，從兩岸和平而發展建構大中國之遠景，凡我眷村人、外省人、國民黨人，乃至全體台灣人，都該做她的後盾，支持並為她披荊斬棘。
