名家論壇 |從「眷村子弟論壇」的百花齊放談眷村人的意識型態認同
劉立行 中華文化推廣協會秘書長
統治團體所主導的優勢話語就是一個國家的「主流意識形態」。尤其台灣的電子媒體係屬「執照特許」制，多數媒體因此習慣站在「國家」認可的價值隊伍當中，持續對人民傳播「什麼是正確、什麼是錯誤的觀念」。
當代台灣認同政治的實踐結果也證明，舉凡所有國家媒體、公共媒體乃至私營媒體，無一不高舉意識形態的鮮明旗幟。甚至，當代台灣主流媒體還帶有一種以自己的意識形態強烈否定、責難其他非主流意識形態的鬥爭性格。
「文化霸權」的邏輯因此形成。教科書即有系統地提出了以下優勢話語：
（1）台灣人多數血緣為南島語族一員，並非中華民族成員、
（2）中華文化如同日本文化，是被台灣人民所包容的台灣多元文化的組成部分之一、
（3）台灣 400 年來的歷史是連結海洋並與外來政權持續抗爭的歷史…。
台灣歷史從此割裂了台灣與大陸「起自隋代，終於割讓」的敘事。
108 課綱龍騰版高中歷史課本第一冊第 95 頁一篇題為「大中國思想的灌輸」一節，更總結批判了「大中國」（the greater China）思想觀念的錯誤。至此，抱持與主流意識形態相左的認同觀念，包括以中華民族為身分、以中華文化為根本、以中國歷史為傳承等觀念，無時無刻不被主導訊息所攻擊。
一個很尋常的劉德華演唱會、一首很尋常的《中國人》曲目，因此都可以成為被攻擊的材料。儘管這種霸權對天王劉德華而言「其何傷於日月乎」，但卻足以警惕藝文界、顛覆知識界、驚嚇常民界。
一直以來， 眷村兄弟姊妹對自己民族身分的認知就是遭遇一切主導話語霸凌的起點（starting point）。身為意識形態的現存少數，各位兄弟姊妹就這樣必須經常忍受各種主流話語的輿論壓力。
從最早「中華民國播遷來台」的歷史被主流價值定性為「流亡政權」開始，眷村兄弟姊妹即開始熟習「中國豬滾回去」的「眷村子弟論壇」群組也應鼓勵成員勇於表達「免於被主流話語說謊」的自由。過去，統治團體成員經常將「軍公教年金若不改革，退撫基金會破產」的句子，偷換概念成「軍公教年金若不改革，國家會破產」的話語。
本群組平台若在當時成立就一定會有兄弟姊妹揭露這種主流話語的虛妄性。
必須指出，所謂「主流價值」的聲量操作永遠與「社會控制」一起存在。當前的情況清楚表明，統治團體一方面標舉「主流」價值，一方面也否定「他者」價值。輕者，統治團體在社會氛圍中形塑唯有自己的價值符合常識並為多數民意所支持。重者，統治團體會以法律的形式，將「他者」的價值科以刑罰。以剝奪月退俸、網軍起底、側翼圍攻、職場發酵等手段嚇阻個人表意有關國家主權、民族、文化、歷史的認同差異即是其一！
總之，我對「眷村子弟論壇」有關社論立場的看法是，群組成員發表言論，包括轉貼，都在在表達自己的意識形態！
行使話語權的可貴之處就在於能彰顯自己的意識形態主體性！因此，受本論壇平台歡迎的話語只是希望群組成員能回歸自己身為眷村兒女的民族認同、歷史認同以及文化認同該有的主體性，如此而已。若以此主體性揭露主流價值的文化霸權及其社會控制，那就更屬佳作了。
